Le point G, un point d'interrogation

Actu-Société

Une étude anglaise récemment parue dans la presse scientifique remet en question la réalité du fameux point G, le Valhalla de la jouissance féminine.

 Au classement des choses futiles qui font néanmoins débat dans la société, on peut ranger en bonne position la question de l'existence du point G et les thèses passionnées qu'elle génère depuis 60 ans! C'est bien simple: si un scientifique aspire à la reconnaissance médiatique, il doit publier une étude sur le sujet, si possible avec des conclusions tranchées. Il est alors sûr de faire l'actualité pendant au moins dix jours.

 Ce fut encore le cas avec la parution récente d'un travail au King's College de Londres, dont toute la presse s'est fait l'écho. En écrivant ces lignes, on s'en veut un peu de participer à cette agitation. En même temps, elle reflète les fantasmes de tous ces chercheurs qui se targuent d'établir des cartes précises du "continent noir", puisque c'est ainsi que Freud définissait la sexualité féminine.

Revendication égalitaire

 Bon, reprenons depuis le début. Le point G fut d'abord une idée du médecin allemand Ernst Gräfenberg. En 1950, il "découvrait" une zone érogène puissante à l'entrée du vagin, à la manière de Christophe Colomb "découvrant" l'Amérique alors que le continent était habité depuis des milliers d'années. En l'occurrence, les femmes n'avaient pas attendu Gräfenberg pour explorer leurs plaisirs. L'idée fut néanmoins reprise plus tard par des psychologues et des chirurgiens qui entreprirent d'en prouver le bien-fondé par des techniques qui n'ont rien de particulièrement voluptueux.

 En disséquant des cadavres, on peut mettre en évidence des variations d'épaisseur de la paroi antérieure du vagin et donc une sensibilité plus ou moins grande des corpuscules qu'elle recouvre, en l'occurrence la racine du clitoris qui se trouve deux ou trois centimètres en amont. Quant à la popularité de ce point G, elle s'explique en grande partie par le contexte de libéralisation sexuelle et la possibilité qu'il offrait d'établir un parallèle entre le mystérieux plaisir féminin et celui réputé plus mécanique des hommes.

 En somme, le point G permettait de décliner les revendications égalitaires jusque dans les chambres à coucher. Plus tard, le slogan "Jouissez sans entrave" des années 60 céda la place à un retour des valeurs morales et le point G, comme bouton déclencheur d'orgasmes, fut assez vite contesté à la fois sur sa réalité anatomique et sur sa nature. On pourrait presque dire sa fonction politique! Nous en sommes toujours là aujourd'hui.

Construction de l'esprit

 L'étude anglaise consistait à demander à 1.804 sours jumelles (vraies et fausses) quel rapport elles entretenaient avec leur point G. Les chercheurs s'aperçurent alors que les réponses (+/- 55 % des sondées confirmaient son existence) ne répondaient pas aux critères habituels de proximité génétique. Beaucoup de sours jumelles donnaient une réponse différente. L'une ressentant une zone précise de plus forte excitabilité vaginale et l'autre pas. Ils en conclurent que, face à une telle distorsion des sensations, le point G ne pouvait avoir de réalité physiologique. Il s'agissait d'une construction de l'esprit!

 On leur rétorquera que la même démarche pourrait aussi bien nier l'existence du foie ou de la vésicule biliaire. Qui peut dire qu'il ressent précisément la présence de ces organes? Sauf bien entendu si l'on a appris, généralement par la douleur, à les localiser. Ici, on parle de plaisir. Mais le principe est le même. Le développement de la sexualité est, par définition, un cheminement intime qui s'établit sur des dizaines d'années. On sait que l'âge des sondées variait de 23 à 83 ans. Comment peut-on s'attendre à ce que toutes ces personnes, fussent-elles jumelles, ressentent la même chose avec des expériences sexuelles et des partenaires différents? Voilà en quoi le travail nous paraît vide de sens.

 Quant à savoir si le point G existe vraiment... Disons que cela dépend des personnes, de leur éducation, de leur vécu. L'innervation du corps n'est pas strictement définie et immuable au fil du temps. On peut anesthésier certaines parties de soi ou affûter au contraire la sensibilité d'autres régions. Dans ce contexte, le meilleur moyen de ne jamais découvrir son point G réside sûrement dans les obsessions qu'il suggère, qu'il s'agisse de prouver ou de nier son existence.

Gilles Goetghebuer